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日前一名台大新聞所原住民學生陳睿哲，以族名訂機位卻遭立榮航空地勤刁難，雖立榮已在事後發布新聞稿道歉，但卻以「陳姓原住民」稱呼陳睿哲，讓他「感覺自己就像社會新聞，報導中的罪犯或是屍體一樣，人格主體完全喪失。」
陳睿哲今日於臉書上寫下「給台灣社會的一封公開信」，指出1980年代原住民正名就是「原運」訴求之一，爭取十多年後，1995年內政部修正《姓名條例》讓原住民傳統名字終於可出現於身分證上，卻因使用漢字義音，讓名字發音容易失真，使原住民傳統姓名陷入漢族文化框架的窘境。2003年身分證並列羅馬拼音、2005年全面換發第六代身分證，才有預留並列名稱的位置於漢語名稱之下，讓原住民可使用發音較相近的羅馬拼音系統，陳睿哲說這套系統早已廣泛運用於族語中，對族人來說是記下拼音、保存文化的「工具」，並非崇洋媚外。
「nagao 是我的名字，kunaw來自我泰雅族母親的家族。」陳睿哲說，傳統姓名不僅承載文化，更能讓年輕人找到回家的路。然而立榮最終仍以「陳姓原住民」稱之，令他不禁想問對方是否不覺得自己有錯？而他也在文中提到，期待台灣人能用自己的名被稱呼，「不管用客語、河洛語、泰語、印尼語、越南語以及原住民各族語等，這是一種尊重，更是對自己文化的認同。」並認為政府應作為領頭羊，創造友善環境讓大多數的人看得懂他人姓名。
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